A Igreja Católica sustenta ênfase social com a eleição de Leão XIV

A Igreja Católica sustenta ênfase social com a eleição de Leão XIV

O novo papa, Leão XIV, saúda e abençoa dezenas de milhares de fiéis na Praça de São Pedro, no Vaticano, após ser eleito pelo Colégio dos Cardeais na quinta-feira, dia 8. Sua eleição e o nome escolhido destacam o papel da América dentro do mundo católico que está se expandindo para a África e a Ásia, bem como a ênfase social da Igreja em seu trabalho. Imagem: Francesco Sforza/Vaticano Media.

CIDADE DO VATICANO – A eleição do Cardeal Robert Prevost Martinez, o segundo pontífice latino-americano e o primeiro americano, como o novo papa, e sua adoção do nome Leão XIV, refletem a determinação da Igreja Católica em sustentar a ênfase do falecido Papa Francisco em questões sociais.

“Devemos nos unir para ser uma Igreja missionária. Permitam-me continuar a bênção que Francisco concedeu ao mundo inteiro na manhã de Páscoa”, afirmou o novo papa, recordando seu antecessor ao abençoar as dezenas de milhares de fiéis reunidos diante da Basílica de São Pedro, no Vaticano.

No meio de seu primeiro discurso em italiano como bispo da diocese de Roma, Prevost, nascido em Chicago (Estados Unidos) há 69 anos e também de nacionalidade peruana, improvisou um parêntesis em espanhol (e nenhum em inglês):

“E se me permitem, também dirijo uma saudação especial à minha querida diocese de Chiclayo, no Peru, onde um povo fiel acompanhou seu bispo, compartilhou sua fé e deu muito para continuar sendo a Igreja fiel de Jesus Cristo”, disse ele, provocando gritos de alegria entre os fiéis latino-americanos que o ouviram.

A biografia e a eleição do novo pontífice contêm sinais claros da direção que os cardeais — 133 reunidos na famosa Capela Sistina e que no quarto turno de votação deram uma maioria de pelo menos 89 a favor de Prevost — enviaram com a escolha do novo chefe da Igreja Católica.

Primeiro, ele quebra a regra não escrita de que um americano não deve ser papa, contrastando o poder espiritual de 1,4 bilhão de crentes com o poder material e militar da maior potência mundial.

Mas aqui está a primeira nuance: embora americano de nascimento, Prevost, cujos pais são descendentes de franceses e espanhóis, passou quase 40 anos de sua vida no Peru, muitos deles como bispo da província de Chiclayo, no noroeste do país, cujos um milhão de habitantes vivem principalmente do agronegócio e do turismo.

É por isso que sua carreira e ascensão ao trono cardinalício, que Francisco lhe conferiu há alguns anos — ele também lhe confiou o dicastério que lida com os bispos e a Pontifícia Comissão para a América Latina — não ocorreram na Igreja dos Estados Unidos, e ele não se envolveu em suas tarefas e debates específicos. Na verdade, seu apelido no Vaticano era “Ianque Latino”.

Prevost também foi prior da antiga ordem agostiniana, o que o credencia como líder e administrador de um segmento específico do clero, que surgiu como uma ordem mendicante e com apostolado social em 50 países.

Uma das primeiras reações dos governantes após a eleição de Leão XIV veio do presidente republicano Donald Trump, que havia expressado preferência por outros cardeais americanos conservadores e simpatias recíprocas pelo governante, Timothy Dolan e Raymond Burke.

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“Parabéns ao Cardeal Robert F. Prevost, que acaba de ser nomeado papa. É uma grande honra saber que ele é o primeiro papa americano. Que emoção e que grande honra para o nosso país. Aguardo ansiosamente o encontro com o Papa Leão XIV. Será um momento muito significativo!” o presidente escreveu em sua conta nas redes sociais, Truth.

Sua herança peruana, seu conhecimento e liderança no episcopado latino-americano, sua fluência em espanhol e português — além de outras quatro línguas — e sua influência na ordem agostiniana proporcionaram a Leão XIV uma excelente base para trabalhar no mundo católico, cujos principais campos de expansão são agora a África e a Ásia.

A Igreja Católica tem mais de 1,4 bilhão de seguidores no mundo todo, mas está perdendo adeptos para outras igrejas, principalmente as evangélicas, principalmente na América Latina e na Europa.

Daí a ênfase de Leão XIV em seu primeiro discurso na necessidade de a Igreja priorizar seu papel missionário, algo do qual ele próprio fazia parte e que o levou a ser imediatamente rotulado de “papa missionário”.

De acordo com analistas e os próprios cardeais em entrevistas à mídia nos dias que antecederam a eleição, a Igreja Católica estava dividida entre tendências em direção à ênfase social ou um retorno ao conservadorismo, e entre aqueles que promoviam abertura em novas questões controversas e aqueles que defendiam o rigor tradicionalista.

Essas questões incluem os direitos das mulheres — a consideração do aborto, por exemplo — seu papel dentro da instituição, incluindo o diaconato e o sacerdócio, o celibato e a possibilidade de casamento para padres, relacionamentos homossexuais e a compreensão da diversidade de gênero, entre outros.

Estão também presentes os escândalos que há anos envolvem a Igreja, devido a casos de abuso sexual de menores, muitas vezes com a cumplicidade de seus líderes, e devido à conduta criminosa de prelados proeminentes na gestão de suas finanças.

No cenário político, a Igreja, suas autoridades e, em particular, o Papa e a diplomacia do Vaticano, estão constantemente expostos e envolvidos em papéis de mediação e de chamar a atenção, especialmente dos poderosos, como demonstrou Francisco em suas críticas a Israel por sua ofensiva militar na Faixa de Gaza.

A Igreja se vê desafiada a manter um equilíbrio entre esquerda e direita na política, enquanto papas como o argentino Francisco enfatizaram seu compromisso com os mais vulneráveis, particularmente no que diz respeito à questão dos migrantes, que desafia os países industrializados da América do Norte e da Europa.

Neste sentido, finalmente, é digno de nota que Prevost tenha escolhido ser chamado Leão XIV, já que o anterior com esse nome, Leão XIII (Gioacchino Pecci, 1810-1903, papa de 1878 até sua morte) foi quem fez uma guinada para o mundo do trabalho com sua encíclica Rerum Novarum, com a qual nasceu a doutrina social da Igreja.

AE/HM

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