Nova onda de histeria ‘anticomunista’ ameaça se espalhar na política americana
Trump e vários republicanos rotularam Zohran Mamdani de ‘lunático comunista completo’ durante e após a campanha eleitoral para prefeito de Nova York; agora, com a eleição de mais socialistas democráticos nas primárias democratas, o rótulo “comunista” tem sido usado virulentamente. (Foto: @NYCMayor / X)
POR THALIF DEEN
Inter Press Service
NAÇÕES UNIDAS – O senador Joseph R. McCarthy (republicano do Kansas) ganhou destaque na década de 1950 com suas acusações de que centenas de “comunistas” haviam se infiltrado no Departamento de Estado e em outras agências federais dos EUA.
Vamos avançar rapidamente para 1971.
Naquele ano, dirigindo-se a uma turma de alunos de pós-graduação na Escola de Jornalismo da Universidade de Columbia, um dos professores explicava a caça aos comunistas que ocorreu no final da década de 1950, quando o senador McCarthy, em sua cruzada contra o comunismo, liderou uma série de investigações e audiências no Congresso Legislativo para revelar — fosse imaginária ou real — a infiltração comunista no governo dos EUA.
Uma paranoia histérica reinava no establishment em relação aos “vermelhos” e aos “comunistas”. O lema era “Vermelhos debaixo das camas”.
O alcance do macartismo ficou claro, disse ele, relatando uma anedota, quando dois grupos de manifestantes — os pró-comunistas e os anticomunistas — organizaram protestos e contra-manifestações na Times Square, no coração da cidade de Nova York.
A palavra “comunismo” inspirava pavor, mas talvez os anticomunistas só fossem tolerados durante a caça às bruxas do macartismo.
Quando as manifestações se tornaram violentas, a polícia arrastou alguns dos manifestantes das ruas e os forçou a entrar em viaturas policiais (chamadas de “paddy wagons”), e um deles implorou: “Eu sou anticomunista. Eu sou anticomunista.”
E o policial gritou para ele: “Não me importa que tipo de maldito comunista você seja.”
Anos depois, quando Zohran Mamdani foi eleito em novembro passado como o 112º prefeito da cidade de Nova York, ele se tornou o primeiro prefeito muçulmano e sul-asiático da cidade e, aos 34 anos, seu líder mais jovem em mais de um século.
Mas Mamdani, que se descreve como um “socialista democrático”, tem sido repetidamente acusado de ser “comunista” por seus oponentes políticos, principalmente pelo presidente Donald Trump e por comentaristas da mídia conservadora.
Trump e vários republicanos rotularam o prefeito de “lunático comunista completo” durante e após a campanha eleitoral para prefeito, ao críticar seu programa de esquerda.
Agora, com a eleição de mais socialistas democráticos em duas primárias para a Câmara dos Representantes e em algumas disputas legislativas, o rótulo “comunista” tem sido usado virulentamente contra todos os “socialistas” e poderá ser usado pelos republicanos contra os democratas na corrida para as eleições de meio de mandato.
O que levanta a seguinte questão: Será este o início de uma nova era do Macartismo, que teve as suas raízes na década de 1950?
James E. Jennings, presidente da Conscience International, disse à IPS que “Donald Trump se aproveitou da ignorância de seus apoiadores no movimento ‘Make America Great Again’ (MAGA) para obter e manter o poder em benefício de uma classe corrupta de bilionários”.
Na visão dele, “ele conseguiu isso alterando o significado das palavras para atender aos seus propósitos e usando-as como armas, uma habilidade política tão antiga quanto o tempo. Agora, ele está lançando a palavra ‘comunista’ contra seus oponentes social-democratas e socialistas democráticos, que não são comunistas de forma alguma. Todas essas nuances se perdem entre seus seguidores.”
“O comunismo insiste na propriedade estatal. Os social-democratas defendem a regulação governamental do mercado e os direitos de propriedade para o benefício de todos, enquanto o socialismo democrático vai um passo além, defendendo a abolição do capitalismo”, afirmou Jennings.
Ele argumentou que “Trump e sua comitiva de bajuladores republicanos precisam parar de confundir as pessoas com epítetos odiosos que não são nada precisos”.
Segundo Jennings, “todos deveriam ler 1984, de Orwell, e rejeitar o trumpismo, porque a semântica, na verdade, governa o discurso político. Confúcio estava certo: ‘A retificação das coisas é nomeá-las’.”
A confusão que Trump semeia, salientou ele, tem a ver com a concentração de poder e riqueza.
Mas já em 1776, ano da independência dos Estados Unidos, o estado da Virgínia, no sudeste do país, uma das 13 colônias britânicas que se separaram do domínio britânico, foi estabelecido “como uma Comunidade, baseada na ideia de prosperidade compartilhada para o benefício de todos. A propriedade não deveria ser concentrada nas mãos dos governantes.”
“Nenhum homem”, afirmaram, tem direito a “emolumentos ou privilégios exclusivos ou separados”. A Constituição da Pensilvânia também proíbe “a vantagem de um único homem, família ou grupo de homens”. Massachusetts e Kentucky seguiram o exemplo. Essas ideias não são comunistas. Elas simplesmente defendem a igualdade e a oportunidade para todos, declarou Jennings.
Em seu discurso proferido no Monte Rushmore em 4 de julho, durante a comemoração do 250º aniversário do país, Trump descreveu seus oponentes políticos como comunistas “profanos” e “malignos”.
O jornal The New York Times observou que ele usou a palavra “comunismo” tantas vezes que “você poderia pensar que a Guerra Fria ainda estava acontecendo”. Trump foi citado dizendo que era uma ameaça maior do que Pearl Harbor em 1941 e o 11 de setembro de 2001.
Segundo uma reportagem publicada no mesmo TNYT em 27 de julho, a seção local dos Socialistas Democráticos da América (DSA) ganhou mais de 7.000 novos membros.
A filosofia política da DSA inclui o aumento de impostos para os ricos, a garantia de assistência médica gratuita para os pobres, o congelamento dos aumentos de aluguel em habitações sociais, o aumento do salário mínimo e a redução da semana de trabalho.
O prefeito Mamdani também planeja inaugurar cinco supermercados de propriedade da cidade de Nova York, oferecendo 30% de desconto em frutas e verduras, carne, pão e leite. E em relação à política externa, a DSA adotou uma posição firme a favor da criação de um Estado palestino.
Norman Solomon, diretor executivo do Instituto para a Precisão Pública e diretor nacional da RootsAction, disse à IPS que o cerne da repressão liderada por (o Secretário de Estado Marco) Rubio é que as pessoas que agora comandam o governo dos EUA odeiam a democracia e querem erradicá-la o máximo possível.
A liberdade de expressão é a essência da democracia — ambas precisam uma da outra — e a caça às bruxas organizada pelo regime de Trump é metódica.
“Existem muitas diferenças entre a atual onda de repressão e a era McCarthy de meados do século XX nos Estados Unidos, mas a continuidade muito real reside no uso do poder governamental e midiático para intimidar e atiçar o medo. O objetivo é gerar passividade e submissão”, afirmou.
Grande parte da América de tendência liberal, particularmente as administrações de muitas universidades, cederam rapidamente à pressão para reprimir os protestos não violentos nos campi contra a guerra de Israel em Gaza e o apoio dos EUA a ela.
Segundo Solomon, essa dinâmica começou no final de 2023 e ganhou impulso durante 2024, o último ano da presidência do democrata Joe Biden.
As respostas típicas dos dirigentes universitários consistiam em medidas autoritárias destinadas a provocar a autocensura e a obediência preventiva — em outras palavras, a supressão dos direitos da Primeira Emenda. Esse processo intensificou-se após o retorno de Trump à presidência.
“Publicar listas de supostos subversivos foi uma tática fundamental da era McCarthy. Isso semeou o medo, e o resultado foi uma colheita venenosa de discurso público sufocado e silêncios temerosos”, observou Solomon.
“Dinâmicas semelhantes estão se desenrolando agora. Mas muitas pessoas e organizações se recusam a aceitar a repressão, e há motivos para esperar que a resistência empática e não violenta possa ser eficaz para mitigar os danos à vida cívica”, disse Solomon, autor de “Guerra Tornada Invisível: Como os Estados Unidos Escondem o Custo Humano de sua Máquina Militar”.
Thalif Deen, chefe do escritório das Nações Unidas da IPS e diretor regional da América do Norte, cobre a ONU desde o final dos anos 1970. Ex-subeditor de notícias do Sri Lanka Daily News, ele também foi redator editorial sênior do The Standard, com sede em Hong Kong. Ex-oficial de informação do Secretariado da ONU e ex-membro da delegação do Sri Lanka nas sessões da Assembleia Geral da ONU, Thalif é atualmente editor-chefe da revista Terra Viva United Nations – IPS.
