Retórica apocalíptica de Trump evoca aniquilação nuclear
Invocação da morte de uma civilização transcende imprudência política; revela colapso moral que torna presidente norte-americano incapaz de exercer qualquer influência sobre ordem mundial. (Foto: Molly Riley / White House Flickr)
POR ALON BEN-MEIR
Inter Press Service
NOVA YORK – É difícil exagerar as graves consequências da publicação de Donald Trump em 7 de abril no Truth Social, na qual ele afirmou que “uma civilização morrerá esta noite, para nunca mais voltar”, caso o Irã não chegasse a um acordo. Tal declaração contundente insinuava que ele usaria “armas de destruição em massa” — armas nucleares — para cumprir sua ameaça.
Obviamente, ele não pode destruir um país tão vasto e aniquilar uma população de 95 milhões de pessoas com armas convencionais. Embora fosse improvável que o presidente dos EUA cumprisse sua ameaça, nem o Irã nem grande parte da comunidade internacional levaram suas palavras como brincadeira.
Indignação internacional com a ameaça de Trump
A declaração escandalosa de Trump desencadeou uma onda extraordinária de condenações, de Teerã ao Vaticano, incluindo organizações internacionais de direitos humanos.
A secretária-geral da Anistia Internacional, Agnès Callamard, denunciou o discurso de Trump como uma “ameaça apocalíptica”, alertando que sua promessa de exterminar “uma civilização inteira” demonstra “um nível assombroso de crueldade e desprezo pela vida humana” e deveria desencadear uma ação global urgente para prevenir crimes atrozes.
O Papa Leão XIV considerou essa linguagem “verdadeiramente inaceitável”, e o primeiro-ministro britânico, Keir Starmer, condenou a ameaça de Trump, afirmando que “essas não são palavras que eu usaria — jamais usaria — porque abordo essa questão a partir de valores e princípios britânicos”.
Em conjunto, essas reações, entre muitas outras, sublinham que a retórica de Trump não está sendo tratada como mera demonstração de poder, mas como uma ameaça genocida que viola as normas básicas do direito internacional.
Reação de autoridades iranianas
A embaixada iraniana no Paquistão ridicularizou a ideia de que Trump pudesse apagar uma cultura que sobreviveu a Alexandre, o Grande, e aos mongóis, insistindo que as civilizações “não nascem da noite para o dia e não morrem da noite para o dia”.
As promessas de Trump de “mandar (os iranianos) de volta à Idade da Pedra” e deixar “uma civilização inteira… morrer” não chegaram a Teerã como mera expressão. Os líderes iranianos estão tratando essa retórica como admissão aberta da intenção de cometer crimes de guerra e a enquadrando como uma luta existencial com Washington.
Nas mãos da Guarda Revolucionária Islâmica (IRGC), a ameaça da “Idade da Pedra” torna-se uma mina de ouro para a propaganda: é a prova, alegam, de que os Estados Unidos não estão apenas se opondo ao regime, mas sonham em exterminar um povo inteiro.
A resposta da IRGC tem sido mais desafiadora do que intimidatória, com a promessa de uma retaliação “mais forte, mais ampla e mais destrutiva”, sinalizando que qualquer escalada norte-americana será respondida com medidas equivalentes.
Sem dúvida, muitos líderes iranianos veem as declarações de Trump como um risco desesperado e calculado: um valentão de escola blefando sobre uma aniquilação nuclear que não pode concretizar. Essa interpretação pode acalmar as tensões em todo o país, mas também pode levar Teerã a revelar seu blefe, aumentando o risco de um erro de cálculo.
Em todo caso, Trump deu aos governantes do Irã a oportunidade de afirmar que quaisquer concessões obtidas de Washington sob tamanha pressão apocalíptica não representam uma capitulação. Mesmo assim, a história milenar do Irã testemunha que esse povo orgulhoso de sua riquíssima civilização não sucumbirá a nenhuma ameaça.
A reação da população iraniana
A promessa de Trump de “atacar o Irã com muita força” também funciona como guerra psicológica contra uma sociedade já exausta, adicionando a ameaça de destruição física a anos de sanções, colapso econômico e repressão.
Para muitos iranianos, especialmente pais e idosos, ouvir um presidente dos EUA alertar casualmente que “uma civilização inteira morrerá esta noite” transforma a geopolítica abstrata em um medo íntimo que eles podem imaginar e quantificar: hospitais sem eletricidade, crianças sem comida ou água, pessoas morrendo de fome e cidades em ruínas.
Isso agrava a ansiedade, as preocupações e a sensação de que estão sendo punidos coletivamente pelas decisões tomadas por um autoritário desequilibrado, cujo tom genocida fortalece um nacionalismo defensivo.
Mesmo os iranianos que desprezam seu regime ainda veem a ameaça como um ataque a uma cultura de 3.000 anos. Eles se uniriam em torno da bandeira em uma luta onde a alternativa, como o próprio Trump deixa claro, é a extinção da civilização.
Nas ruas do Irã e na diáspora, ecos da retórica de Trump são ouvidos, desencadeando uma mistura volátil de medo, raiva e desprezo que o regime pode facilmente instrumentalizar.
Para alguns iranianos, falar de uma “civilização” em declínio reabre as feridas psicológicas das sanções devastadoras e da guerra, fazendo com que as ameaças dos EUA pareçam terrivelmente reais, e não figurativas.
Para outros, é um insulto insuportável a uma cultura ancestral que antecede os Estados Unidos em milhares de anos, e fortalece o orgulho nacional, gerando apoio até mesmo entre os críticos do clero.
A aptidão de Trump para liderar o poder norte-americano
As reações iranianas têm repercussões na política dos EUA, porque um presidente cujas ameaças são interpretadas no exterior como genocidas, desequilibradas ou claramente insanas não está demonstrando firmeza, mas sim revelando volatilidade e incoerência estratégica.
Isso inevitavelmente mina a dissuasão e fornece ao Irã tanto uma ferramenta de recrutamento quanto um pretexto para uma escalada, se necessário.
No âmbito interno, a percepção de um homem fora de controle alimenta diretamente os debates já acirrados sobre a capacidade mental de Trump para exercer o poder nos Estados Unidos, dando munição aos críticos que argumentam que sua linguagem apocalíptica não é apenas moralmente repugnante, mas operacionalmente impensável.
As declarações de Trump levaram até mesmo alguns republicanos e conservadores da área de segurança nacional a questionarem se o discernimento, a disciplina e a segurança nacional dos quais os Estados Unidos dependem em última instância podem ser confiados a um comandante-em-chefe que fala levianamente sobre destruir uma “civilização” e cujo dedo está no botão nuclear.
Quando um presidente dos EUA ameaça que uma civilização inteira vai morrer, o mundo precisa ouvir, não porque a ameaça seja necessariamente crível, mas porque ela destaca o perigo de permitir que a retórica desenfreada molde as realidades globais.
As palavras de Trump não são o chilique de um homem sem poder; elas ecoam uma visão de mundo que usa a extinção como diplomacia e coloca a própria civilização em risco em troca de domínio teatral e projeção de força bruta.
A declaração de Trump de que milhões de pessoas poderiam morrer não é apenas o delírio de uma mente perturbada: é um testemunho arrepiante de quão facilmente as palavras podem colocar a paz em risco quando proferidas por quem comanda as forças armadas mais poderosas do mundo.
Sua invocação da morte de uma civilização transcende a imprudência política; revela um colapso moral que o torna perturbadoramente incapaz de exercer qualquer influência sobre o poder norte-americano e a ordem mundial.
Parece não haver limite para a desonra que Trump está disposto a cometer. Num dia, ele ameaça aniquilar uma civilização inteira e exterminar 95 milhões de iranianos; no dia seguinte, se apresenta numa imagem gerada por inteligência artificial como um salvador semelhante a Jesus, curando os enfermos. É uma blasfêmia que só Trump poderia cometer, degradando os valores sublimes e elevados do cristianismo simplesmente para alimentar sua alma doentia.
O que antes era descartado como mera ostentação agora deve ser reconhecido pelo que é: um alerta de que, quando a mentira perigosa se combina com o ego desmedido, a própria humanidade se torna dano colateral.
O mundo não pode permitir que a narrativa de um louco se torne a linguagem da política.
Alon Ben-Meir é um professor aposentado de Relações Internacionais, tendo lecionado pela última vez no Centro de Assuntos Globais da Universidade de Nova York. Ao longo de sua carreira, especializou-se no ensino de cursos sobre negociação internacional e estudos do Oriente Médio.
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