Tradição, Família e Propriedade: a geopolítica do extremismo
Nascido em São Paulo em 1960, um movimento autoritário, fanático e classista floresce na Europa, movimentado por dezenas de milhões de dólares.
POR DIANA CARIBONI
MONTEVIDÉU – O nome pode parecer antiquado: Tradição, Família e Propriedade. Mas não nos enganemos.
O Fórum Parlamentar Europeu para os Direitos Sexuais e Reprodutivos (EPF) acaba de publicar um relatório revelador sobre a montanha de dinheiro que impulsiona a onda antidemocrática no “velho continente” — uma onda que, entre outros direitos, visa varrer o aborto legal, os contraceptivos, a educação sexual e a igualdade para pessoas LGBTIQ.
O relatório, intitulado “A Próxima Onda”, rastreou US$ 1,18 bilhão investido entre 2019 e 2023 em “esforços estratégicos de extremistas religiosos para penetrar na corrente política dominante, por meio de alianças com organizações anti igualdade de gênero, ONGs administradas por igrejas e partidos de extrema direita”.
E é aí que entra a inspiração sul-americana. Entre os grupos mais bem financiados da Europa estão 14 organizações afiliadas ao movimento Tradição, Família e Propriedade (TFP), que começou na década de 1960 no Brasil sob a liderança do católico e anticomunista Plínio Corrêa de Oliveira e se espalhou pela América Latina e além.
Ano passado, escrevi sobre esse homem e seus laços com o revigorado movimento conservador nos Estados Unidos.
Mas primeiro, o que é o TPF e por que estou escrevendo sobre ele da América Latina? É uma rede de legisladores comprometidos com os direitos sexuais e reprodutivos. Seus membros estão organizados em 33 grupos multipartidários em 32 países (incluindo Armênia e Turquia) e no Parlamento Europeu.
Eles abordam questões tão diversas quanto câncer uterino, casamento infantil, acesso a anticoncepcionais, mutilação genital feminina, HIV, vacinas e aborto seguro, bem como o avanço da extrema direita sobre direitos consagrados.
Na América Latina, deveríamos ter algo assim. Em nossa região, os parlamentos deveriam monitorar o progresso de iniciativas que, em última análise, vão contra a democracia e, para isso, deveriam também fazer um balanço e fazer as contas, algo que nós, do openDemocracy e do jornalismo, temos feito consistentemente.
Mas voltando à Europa. Esse valor de US$ 1,18 bilhão corresponde a 275 organizações envolvidas em atividades no continente europeu, incluindo Rússia e Turquia. Metade desse valor vem de 28 países europeus; seguida pela Rússia, com 18% (quase US$ 212 milhões), e pelos Estados Unidos, com 9% (US$ 104 milhões).
Cinco países lideram a lista de valores gastos: Hungria (172 milhões), França (165,7 milhões), Reino Unido (156 milhões), Polônia (90,7 milhões) e Espanha (66 milhões).
Quanto ao que é feito com todo esse dinheiro, o relatório define seis tipos de atividades: advocacia e lobby; prestação de serviços anti gênero (disfarçados de assistência médica, aconselhamento, apoio espiritual ou saúde mental); fundações doadoras; mobilização da mídia e do público; litígios e guerra jurídica; e partidos políticos e grupos de reflexão.
Nesse cenário em constante expansão, o movimento Tradição, Família e Propriedade é, segundo os autores, um dos mais relevantes.
A TFP, que defendia uma visão quase medieval da sociedade, com hierarquias aristocráticas, catolicismo extremo e apoio a ditaduras militares e repressão violenta, parecia estar em estado epigonal na América Latina, embora ocasionalmente dê sinais de vida, reagindo virulentamente às medidas pandêmicas ou ao humanismo ambiental do Papa Francisco.
Mas os traços de Tradição, Família e Propriedade estão por toda a Europa. Capas vermelhas e estandartes com cruzes e leões dourados multiplicam-se nos logotipos e símbolos visuais de organizações na Croácia, Estônia, França, Irlanda, Lituânia, Holanda, Polônia e Eslováquia.
Dessas 14 organizações, duas são consideradas as mais influentes: a Fédération Pro Europa Christiana (FPEC, com sede na França) e a Associação de Cultura Cristã Piotr Skarga, que ajudou a fundar e financiar o Instituto Ordo Iuris de Cultura Jurídica na Polônia. Vamos lembrar deste nome.
O braço americano da TFP, que, segundo as declarações de imposto de renda que analisei, administra um orçamento anual de cerca de US$ 20 milhões, transferiu quase US$ 1 milhão para suas irmãs europeias entre 2019 e 2023 (pouco comparado aos US$ 2,5 milhões distribuídos na América Latina no mesmo período).
Mas a rede TFP na Europa desfruta de finanças muito mais lucrativas, estimadas em quase US$ 74 milhões nos cinco anos analisados. E essa quantia é insuficiente, pois a Associação de Cultura Cristã Piotr Skarga não declara impostos desde 2019. Naquele ano, declarou receitas de US$ 9 milhões.
Em vários países, as organizações de Tradição, Família e Propriedade já são os grupos mais ricos e, em alguns casos, os mais influentes no extremismo religioso, afirma o relatório do EPF.
Por exemplo, Civitas Christiana dos Países Baixos, Slovakia Christiana da Eslováquia, SA Perekonna ja Traditsiooni Kaitseks (SAPTK) da Estónia e Ordo Iuris.
A Ordo Iuris se infiltrou no Estado polonês por trás da tentativa de criminalizar o aborto em todas as circunstâncias, uma tentativa que fracassou em 2016, mas obteve sucesso parcial em 2021, quando o aborto foi proibido em casos de anomalias fetais, em um país que essencialmente criminaliza a interrupção da gravidez. O aborto agora só é permitido em casos de estupro e quando a vida da mãe está em perigo.
A Ordo Iuris busca eliminar políticas antidiscriminatórias nas escolas, litiga casos perante o Tribunal Europeu de Direitos Humanos e tem ambições de acabar com a União Europeia.
O movimento TFP europeu também se dedica ao desenvolvimento de suas próprias plataformas de mídia. A Polonia Christiana, por exemplo, foi lançada em 2012 pela Associação de Cultura Cristã Piotr Skarga. “Ela se apresenta como uma plataforma de mídia digital moderna, orgulhosa de sua identidade católica ultrarreligiosa”, afirma o relatório da EPF.
Em 2015, o Objektiiv23, “o portal de notícias e opinião do SAPTK”, foi lançado na Estônia, como a própria organização se descreve. Ele tem 25.000 seguidores no Facebook e se dedica a disseminar tópicos de extrema direita e teorias da conspiração.
Neil Datta, principal autor do relatório e diretor executivo do EPF, explicou em uma coletiva de imprensa que a estrutura da pesquisa se baseou na evolução do movimento anti gênero. Ele resumiu essa evolução da seguinte forma:
“Pesquisas acadêmicas apontam para o surgimento do fenômeno no pensamento da Igreja Católica no final da década de 1990, com a invenção por pensadores católicos da ‘ideologia de gênero’ para descrever certas mudanças sociais que contradiziam a doutrina social católica; isso então entrou na sociedade civil, depois na política e, de lá, passou para a produção de conhecimento e finalmente adquiriu uma dimensão geopolítica.”
Se Tradição, Família e Propriedade atravessou oceanos e décadas para se reinventar como instrumento de extremismo, precisamos observar o longo braço que sua suposta descendente, a Ordo Iuris, está desenvolvendo. Ela se expandiu para a Croácia e a Espanha, tem um escritório em Bruxelas e está retornando às suas raízes: os Estados Unidos, com presença em Nova York.
Em 2021, a Ordo Iuris apresentou argumentos jurídicos perante a Corte Interamericana de Direitos Humanos em nome de El Salvador, em um caso que resultou na condenação do Estado pela prisão e morte de uma mulher que sofreu um aborto espontâneo.
A proibição total do aborto em El Salvador significa que as mulheres ficam presas por décadas. É o “sonho dourado” de grupos como a Ordo Iuris, disse-me um ativista europeu na época.
Tradição, Família e Propriedade nunca desapareceram da nossa região. E parecem estar brotando sob diferentes formas, nomes e estilos. Para citar apenas um exemplo, um extremista como Nicolás Márquez, amigo e biógrafo do presidente argentino Javier Milei, difundiu a ideologia de Plinio Corrêa e seu livro “Revolução e Contrarrevolução”, publicado em 1959.
O perigo da TFP não é sua iconografia ultrapassada; é sua ideologia, que está muito viva.
Este artigo foi publicado originalmente em democraciaAbierta.
Artigo publicado originalmente na Inter Press Service.
A Ordo Iuris busca eliminar políticas antidiscriminatórias nas escolas, litiga casos perante o Tribunal Europeu de Direitos Humanos e tem ambições de acabar com a União Europeia. (Foto: Tomasz Molina / Wikimedia Commons)
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